7 月 22 日，四川大学 “寻迹雪域黑水” 民族团结实践团作为学校 2026 年全国大学生文化科技卫生 “三下乡” 社会实践专项队伍，前往阿坝藏族羌族自治州黑水县知木林镇维多村，围绕国家级非物质文化遗产阿尔麦多声部民歌开展实地专题调研。本次实践以藏区非遗活态保护为核心课题，团队通过入户田野走访、非遗传承人深度访谈、原生民歌音视频采集、政企专题座谈等多元调研方式，实地摸清阿尔麦民歌存续现状，梳理传承发展现存难题，协同当地文旅部门探索非遗资源与高原乡村文旅融合落地路径。

阿尔麦多声部民歌于 2014 年列入第四批国家级非物质文化遗产。这项民间音乐无固定书面乐谱，完全依靠口耳相传，独特的分层多声部演唱形式被业内称作川西高原 “复音孤岛” 活化石。民歌曲目完整留存黑水藏族千年生产生活记忆，是承载区域民族历史、民俗文化的口头文化载体。

图注：阿尔麦多声部民歌民间传承人展示本土传统藏式服饰。实践团供图

实践团走进村寨农户家中，与深耕阿尔麦民歌演唱数十年的本土传承人开展面对面访谈。传承人向调研人员还原了民歌原生传唱场景，在集体农耕年代，播种、薅草、背运物资等田间劳作，都是村民即兴对唱民歌的舞台；每逢山会、婚嫁等大型民俗活动，全村群众齐聚村寨坝子分层合唱，歌声贯穿节庆全程。

时代发展带来生产生活模式转变，阿尔麦民歌赖以生存的原生传唱空间持续萎缩。传承人向实践团道出当前传承困境，村内青年大多选择外出求学、务工，长期脱离本土乡土环境，愿意系统学习古歌的年轻人数量稀少。同时，民歌全部依托本地独有藏语方言传唱，年轻一代本土方言掌握程度持续下滑，进一步抬高民歌学习门槛。加之传承仅依靠口传心授，缺少标准化文字、音像存档资料，大量叙事类古老曲调仅村内高龄传承人能够完整演唱。十余年来，当地传承人自发组织中老年村民定期聚唱，勉强维系民歌传承纽带，但参与人群中五十岁以下村民十分稀缺，仅依靠民间自发力量，难以实现非遗长期可持续发展。“希望能有更多平台展示阿尔麦民歌，让更多年轻人听见藏在大山里的歌声。” 这位民间传承人的心声，成为本次调研团队重点记录的核心诉求。

田野走访全部结束后，实践团前往黑水县文化体育和旅游局开展政企座谈交流会，与当地文旅业务负责人共商非遗保护与乡村文旅融合发展方案。

图为实践团与黑水县文化体育和旅游局工作人员开展座谈交流。实践团供图

黑水县文旅局相关负责人介绍，县域内拥有阿尔麦多声部民歌、卡斯达温铠甲舞两项国家级非遗，这类根植农耕民俗的原生文艺项目难以开展大规模商业化运营，大型剧场修建、常态化商业演出前期投入成本高，仅依靠门票收入无法维持长期运转。现阶段当地依托四级非遗传承人培育体系，常态化举办村级小型公益性展演守住传承根基，同步联动藏绣、藏香等手工非遗打造轻量化乡村体验点位，稳步推进民族文化活化利用工作。

座谈双方系统梳理县域非遗文旅融合现存短板：当前黑水旅游产业仍以浅层自然风光观光为主，沉浸式民俗体验业态供给不足；文旅运营专业人才缺口突出；县域缺乏工业产业支撑，财政扶持资源有限；各村寨、景区间公共交通配套不完善，进一步提升民俗体验项目常态化运营成本。维多村地处 4A 级卡龙沟风景区彩林廊道前沿门户是全县推进农文旅融合发展的重点示范村落。结合黑水县全域旅游整体布局，座谈各方达成统一发展共识：依托维多村独特区位优势打造阿尔麦民歌原生沉浸式体验点位，在旅游旺季推出村寨常态化小型民歌展演；同步启动非遗数字化保护专项工程，完整录制现存民歌曲调与口述藏语歌词，搭建永久保存的音视频数字档案，以数字化手段留住高原千年古歌。

调研全程，实践团完整整理传承人访谈文字记录、现场采集的原生民歌音视频等一手调研素材，围绕民歌数字化存档、轻量化乡村文旅体验打造、面向青年群体新媒体创新传播三大方向形成完整调研构想，结合青年专业视角向当地文旅部门提交具备落地可行性的非遗保护参考方案，共同探讨兼顾文化原生性、贴合乡村发展实际的长效传承路径。

古老高原民歌的存续，离不开一代代民间传承人数十年如一日的坚守，更需要与时俱进搭建适配新时代的传播、传承载体。本次扎根藏区乡土一线的非遗专题调研，是四川大学学子落实社会实践要求、主动守护中华优秀民族文化、铸牢中华民族共同体意识的生动实践。

图注：四川大学实践团在维多村党员群众服务中心合影。实践团供图

下一步，实践团将持续分类整理全部田野调研素材，充分发挥高校青年专业优势，借助短视频、图文纪实等新媒体传播形式拓宽阿尔麦民歌传播渠道，以青年创意、青年行动为雪域高原千年古歌注入全新活力。川大学子将持续以青年力量推动阿尔麦多声部民歌在新时代保持鲜活生命力，推动藏区非遗文化与乡村振兴深度融合，让高原民间文脉持续代代相传。

（署名：张佩佩）